لا يقال كيف و ايجاب الاحتياط فيما لا يعلم و ايجاب التحفظ فى الخطأ و النسيان يكون اثرا لهذه العناوين بعينها و باقتضاء نفسها . فانه يقال بل انما يكون باقتضاء الواقع فى موردها ضرورة ان الاهتمام به يوجب ايجابهما لئلا يفوت على المكلف كما لا يخفى .